Frihet er en livsstil som alle kan velge for seg selv. Sartre er en fransk tenker, han sa at ubegrenset frihet hersker i menneskenes indre verden, men i forhold til ytre frihet, selv i verdens moderne, ordnede lover, er det mange motsetninger. I menneskerettighetserklæringen er derfor artikler om friheten til den enkelte stat at en person er fri til å handle fritt, og det eneste han bør være oppmerksom på, er å overholde andre folks rettigheter. Det vil si at selve konseptet med å være i samfunnet gjør absolutt frihet umulig.
Selvrealisering av personlighet
Frihet som en betingelse for selvrealiseringen av personligheten oppstår når en person skjønner sine ferdigheter, talenter, kunnskap, bestemmer hvilke sektorer han kan søke på, og samfunnet gir ham denne muligheten. Men hva kan faktisk gi samfunnets frihet?
Jo høyere tilfredsstillelse de grunnleggende menneskelige behovene i mat, klær, vitenskap, rom, transport, jo høyere er individets kultur og frihet, jo mer moralsk forholdet mellom mennesker, desto større er individets evne til å tenke på det høye. Tross alt kan bare noen få genier med sulten mage, uten ly og kjærlighet, tenke på høyere saker, oppdage noe, studere og bli ofre, være genier. Samfunnet må fungere på en slik måte at enhver gjennomsnittlig person har rett til valgfrihet for personlighet, og for dette må det bare gis vilkår for moralsk vekst.
Vi styres av nødvendighet, av denne grunn, frihet og nødvendighet av den enkelte, uadskillelige konsepter. En filosof sa at frihet er den kogniserte nødvendigheten, for vi er ledet av to slags nødvendigheter: den uidentifiserte, som vi ikke er klar over og kjent, så vil viljen og mannen velge.
Og begrepet absolutt frihet er enten utopi eller vilkårlighet. Tross alt, den endeløse friheten til en, ville bety undertrykkelse av andres rettigheter.