Ofte i samtaler av mennesker kan du høre "Vel og raseri!" Eller "Se, dette er en ekte raseri!". Fra kontekstens sammenheng er det åpenbart at ved denne definisjonen kalles folk som regel slike kvinner som i spiteful galskap er i stand til å rive alt på vei, inkludert forskjellige hindringer, og det er bedre å ikke falle under sin varme hånd på slike øyeblikk.
Furies - hvem er dette?
Gudinnen, preget av et frenzied opprør, uimotståelig raseri - det er hvem en slik raseri. Definisjonen av ordet gjør det klart at det kommer fra den latinske furiaen, furire, som betyr "raseri, sinne". Derfor er det klart at folk i figurativ forstand betyr ondskap, forferdelig i sin sinne og hevn for kvinner - det var jo det kvinnelige skapninger og ikke det mannlige kjønn som personifiserte den forferdelige straffen for de begåtte synder.
Furies i mytologi
Disse skapningene kom til oss fra gammel romersk mytologi, og romerne lånte dem fra grekerne, som kalte rasen Erinium, og senere Eumenides. Og hvis romerne furies - hevnens gudinner, så gir den bokstavelige oversettelsen fra gresk en helt annen definisjon - den ærverdige, den barmhjertige. Hvor oppsto slike forskjeller ved utpekningen av dette konseptet?
Furies i romersk mytologi
Voldelig, blodtørstig, umettelig, hviler aldri forferdelige skapninger med blodpropper, som alltid forfølger en person som begikk en uforgivelig handling - det er det som er rasende i romersk mytologi. Siden romerne lånte hele pantheonen fra gudene fra grekerne nesten bokstavelig talt, spesielt uten å gå inn i finesser og nyanser av detaljer og definisjoner, ble furiene utstyrt med de samme funksjonene og karakteristikkene til tegn som de tidlige grekerne bevilget til dem. Senere spotte ateistiske romere furies, så vel som våre samtidige, kalt kvinner som flyr inn i en rasende raseri.
Furies i gresk mytologi
Men blant de gamle grekerne utviklet deres irrepressible Erinnia til eumenider, som personifiserer en rettferdig og upartisk domstol. Ifølge den greske mytologien ble hevnegudene født under den første perfekte gudkriminaliteten - da Kronos, som bestemte seg for å gripe makten, drepte sin far Uranus, fra dråperne til blodet til sistnevnte, og eumenidene dukket opp. I begynnelsen trodde grekerne at det var mange av dem - opptil tretti tusen, men da tok Aeschylus i sine tragedier bare tre - Tisiphon (ikke blir lei av hevn), Alekto (som ikke kan tilgi) og Meger (ond misunnelig).
Gudinnene, som alltid tørster etter hevn for drap - disse er furiene i det antikke Hellas. Pallas Athena overtalte Erinius til å bosette seg for alltid i det antikke Hellas, for å forsikre dem om at innbyggerne ville hilse på dem, som en av de mest respekterte gudene, og Erynia relented. Senere personifiserte de en streng og upartisk rettssag av mistenkte i forferdelige gjerninger og ble kalt eumenider (ærverdig, barmhjertig). Aeschylus identifiserte dem generelt med Moira, skjebnenes gudinne.
Hva ser furies ut?
Skummelt gamle kvinner med hår i form av slanger, barte tenner og strakt ut til synderen med kløne hender - dette er hva furies ser ut i den gamle greske mytologien, og i virkeligheten kan hevn og tørst ikke se attraktivt, den misunnelige kvinnen er ikke mild og feminin, så disse bildene avviser, inspirerer skrekk og avsky. Når de sier at noen oppfører seg som en raseri, i hverdagen, er folk ikke tilbøyelige til å gi dette bildet positive egenskaper.
En rasende kvinne er som regel en person som ikke vet hvordan han skal oppføre seg i hendene, bringer ned alle sine negative følelser til de som er rundt seg, og ødelegger alt i sin vei uten diskriminering. Faktisk, i vår nåværende forståelse, er dette en hysterisk. Og hysteri er en psykisk lidelse, og de samme gamle grekerne og romerne visste om det. Platon heter hysteri "rabies av livmoren." Det ser ut til at disse kvinnene er ekstremt uattraktivt, som det fremgår av det bevingede uttrykket "plutselig ble en raseri", da tilsynelatende utadvendt rolig kvinne plutselig vinket turen til en rasende vogn.