Dikotomi og dualisme i filosofi og psykologi

Moderne vitenskap har hundrevis av verktøy for å studere og klassifisere verden rundt oss. Det er teknikker som er unike for hvert problem og omfattende, og beskriver noe konsept. Dichotomi er en slik global tilnærming.

Hva er en dikotomi?

Dikotomi er prinsippet om pardeling, som består i det faktum at hvert medlem av paret ikke har felles funksjoner med den andre. Begrepet stammer fra to greske ord "i to" og "divisjon" og brukes med hell i ulike fagområder. I matematikk brukes lingvistikk og lignende vitenskap til å dele store enheter i små.

Prinsippet virker slik:

  1. Det generelle begrepet "skolepike" blir tatt.
  2. En gruppe er utpekt, forent av tegnet "æreselever".
  3. Det gjenstår en gruppe der denne funksjonen ikke overholdes - "ikke utmerket".
  4. Utmerkede studenter kan deles på prinsippet om "dedikerer hele tiden til leksjoner" og "bruker ikke hele tiden leksjoner."
  5. "Ikke utmerket" deles først inn i "bra" og "ikke bra".

Og så videre til det ønskede resultatet er oppnådd. Systemet er veldig praktisk for å skape alle slags klassifikasjoner, men dette er den største ulempen. Den andre gruppen blir for uklar. Så "ikke utmerket", dette er trojkaen og dvoechniki og horoshisty. For å komme til den siste linken, må det gå gjennom et stort antall alternativer.

Dikotomi i psykologi

Av alle undersøkelsene i psykologi ble det mest aktive og fruktbare programmet funnet i prinsippet om dikotomi i samfunnsfag. Dette er en relativt ung trend som oppsto på grunnlag av Jungs typologi. Forskeren beskrev fire grunnleggende kvaliteter:

Han introduserte for hver av dem verdien av en introvert, rettet inne i seg selv, søknaden. Eller utadvendt, rettet utover. I dette systemet er bruken av en dikotomi forskjellig fra den klassiske. For eksempel betyr det faktum at intuisjon ikke tenker, bare dette faktum, uten å gi en estimert egenskap. I de fleste tilfeller, når deling etter prinsippet om "objekt" og "ikke et objekt" er gjort, er evalueringen tilstede, om enn utilsiktet.

Dikotomi i filosofi

Som i socionics, er en dikotomi i filosofi en måte å dele et generelt konsept i motstridende definisjoner. Men hvis man i de psykologiske fagene benytter seg av dikotom tanke til beskrivelse, og begge versjoner er likeverdige, så er det i filosofien ved oppdeling i to deler identifisert par antagonister, hvorfra det er nødvendig å velge en mer betydelig variant. I det tjuende århundre har denne tilnærmingen til filosofisk resonnement blitt alvorlig kritisert. Noen tenkere påpekte at dikotomi av tenkning og opposisjonen av begrepet "subjekt" og "objekt" fører til en overdreven kategorisering av tenkning.

Hva er dikotomi av godt og ondt?

Et av de kjente parene der en dikotomi i sin rene form manifesteres, er "god" og "ondskap". De viktigste spørsmålene som oppstår når man vurderer dette paret:

  1. Hva er godt / ondt.
  2. Relativitet av godt og ondt.
  3. Kan det være en uten den andre.

Ved å bruke en dikotom divisjon og presentere godt som "ikke ondt" eller omvendt, erklærte tenkerne at den ene uten den andre er umulig. Dette ble en unnskyldning for moralsk relativisme, det vil si posisjonen om at hvis det ondskapsgjennomføring er uunngåelig, la det være til fordel for en bestemt gruppe. Et slikt prinsipp ble fulgt, engasjert blodige revolusjoner og frigjør brutale kriger.

I Asia, fra løsningen av dikotomi av godt og ondt, gikk to filosoffer omgående. Prins Siddartha Gautama (senere Buddha) og den kinesiske Lao Tzu. I buddhismen er ideen om verdens valg for en god og dårlig og nøytral holdning til alt som skjer, avgjørende. Full oppfatning av denne holdningen fører til opplysning og utgang fra samsarahjulet .

Lao Tzu opprettet en mer rasjonalistisk tilnærming. Han trodde at et bevisst ønske om å skape så mange gode ting som mulig til slutt fører til multiplikasjon av ondskap, siden uten konseptet vil hans antagonist heller ikke vises. Tenkeren oppfordret til ikke å rush til ekstremiteter og bli guidet i gjerninger utelukkende av grunn. Den enkleste holdningen til kontrasterende godt og ondt er best karakterisert ved tegn på yin-yang (den tilsynelatende dikotomi av sjelen der elementene faktisk trenger inn i hverandre).

Livets og dødens dikotomi

Et annet par antagonister, som menneskeheten lenge har kjent, er liv og død. Her er alt omvendt. Hvis uttrykket "godt er alt som ikke er ondt" er ikke alltid sant, er det vanskelig å argumentere med uttalelsen "alt er levende som ikke er død". Så hovedproblemet med denne dikotomi er dets uunngåelighet. For å lindre frykten for uunngåelighet av forstyrrelsen av å være, svekker livets og dødens dikotomi i filosofi og religion, mister sin irreversibilitet. For eksempel, for kristen filosofi, ser det slik ut: "for kroppen er alt som ikke er livet døden, sjelen er udødelig."

Dikotomi og Dualisme

Dualisme er akkurat som en dikotomi, en metode for å dele hele i to deler. Men i dette tilfellet viser elementene seg å være sammenkoblet, ikke antagonistiske og ikke påvirker hverandre. I denne dualismen ligner på den socioniske dikotomi, hvis psykotyper er ekvivalente og ekvivalente. Den klassiske dikotomi nærmer seg etisk dualisme - et system som klart deler alt i kilder til godt og ondt.

Dikotomi og trikotomi

Trikotomi - en metode som ligner dikotomi-metoden for å dele hele i deler. Hovedforskjellen mellom disse systemene er at trippeldivisjonen tillater sammenkobling av disse elementene blant seg selv. Det mest kjente gjenstand for trikotom divisjon er Guds konsept i kristendommen, representert av tre vesener fra Den Hellige Treenighet.