Hedonisme er læren om at en person gjør alle sine gjerninger for sin egen glede, derfor kan det bare betraktes som meningen med livet. En slik tilnærming virker umoralsk for noen, men det er ingen absolutt sannhet, så konklusjoner må gjøres selvstendig.
Hedonisme - hva er det?
I oversettelse fra gammel gresk hedonisme er det gleden eller glede. Læren som bærer dette navnet, snakker om naturligheten for å søke etter hyggelige opplevelser, derfor beveger personen bevisst eller ikke seg langs denne banen. Og siden dette er iboende i menneskets natur, er det ganske logisk å bevisst rette dine handlinger for å motta glede. All undervisningen slutter på denne uttalelsen, fordi ingen har gjort dette systemet, derfor kan adherentens oppførsel bli slående forskjellig.
Hedonisme i psykologi
Læren ble født allerede før vår tid, men hedonismen i sosialpsykologi begynte å bli vurdert i det 20. århundre. Det er to atferdsbegrep:
- fremtiden - handlinger er knyttet til forventning om nytelse;
- Dette - handlingene er rettet mot å raskt få glede.
Mangelen på psykologisk hedonisme ligger i overføringen av den sentrale rollen til følelser, og etterlater tankegangen i bakgrunnen. Faktisk tjener følelser bare som beacons når du setter opp ditt eget verdisystem. Likevel gir hedonisme deg muligheten til å undersøke individets aksent for oppkjøpet av fysiologiske gleder og prestisjefylte gjenstander, ofte uten praktisk betydning. Slike studier er relevante på grunn av det økende antall mennesker som søker maksimal nytelse.
Hedonisme i filosofi
Aristippus (435-355 f.Kr.) ble lærerens grunnlegger og trodde at den menneskelige sjelen opplever to stater - glede og smerte. Veien til lykke ligger i å unngå ubehagelige opplevelser og streve etter hyggelige ting. Hovedvekten var på fysiske aspekter. Epicurus sa at hedonismen i filosofien er fullstendig tilfredsstillelse av ens begjær. Målet er for glede selv, men frihet fra ulykke. Etter hans mening er det høyeste mål for slik glede ataraxia, trygghet og moderasjon i bruken av noen fordeler.
Opplyst hedonisme spredt gjennom hele det 18. århundre. Aristokratiet, spesielt i Frankrike, forsto det ofte som oppkjøpet av de enkleste gledene. Jeremiah Bentham, som oversatte hedonismen til et nytt nivå, bidro til å gjenopprette begrepet filosofi, som grunnlag hans prinsipp for hans teori om utilitarisme. Den sørger for samfunnets oppførsel der alle medlemmene kan oppnå den høyeste glede.
Livsregler for hedonisme
Læren er ikke fullstendig dannet, så det er ikke noe klart system av verdier, og ingen gjorde hedonismens regel. Det er bare ett postulat: Det endelige målet med mannen er å være lykkelig. Og for dette er det nødvendig å redusere antall ubehagelige inntrykk og konsentrere seg om ting som bringer glede. Det vil si å forstå hva hedonismen betyr, det er nødvendig på grunnlag av sine egne opplevelser.
Hedonisme - er det bra eller dårlig?
Det er ingen utvetydig svar, alt avhenger av den personlige fortolkningen av konseptet. For noen er hedonismen jakten på nye, stadig sterkere inntrykk, og noen anser seg selv tilhenger av læren på grunn av kjærligheten til vakre klær og adopsjon av bad med duftende skum. Det er klart at ønsket om å gjøre din daglige rutine litt mer behagelig, truer ikke noe. Hvis du gjør oppkjøpet av nytelse en ende i seg selv, kan du ende opp med bare problemer. Vurder hvor farlig hedonismen er i sin absolutte form.
- Futility . Gradvis blir de vanlige gledene kjedelige, nye skritt er nødvendig, men når de blir bestått, er det ingenting igjen som kan bringe glede.
- Spild av tid . For jakten på glede er det lett å gå glipp av øyeblikket for å ta skrittene som bestemmer det fremtidige livet.
- Helseproblemer . Mye av det som bringer glede til det fysiske flyet har en negativ innvirkning på helsen.
Hedonisme og egoisme
Den filosofiske siden av denne undervisningen er ofte likestilt med egoisme, men dette er ikke helt sant. Prinsippene for hedonisme foreskriver ikke konsentrasjon alene, det er ikke forbudt å ta vare på og nyte andre. Det er to former: egoistisk og universell. Den første er preget av en konsentrasjon på ens egne følelser, selv om de ikke deles av andre. For kjennere av den andre formen er det viktig at glede utvidet til de som er nær dem.
Hedonisme og kristendom
Fra religionens synspunkt er alt som ikke er rettet mot å tjene Gud en forfengelighet som ikke er oppmerksom. Derfor er hedonisme en synd for kristne. Han distrakterer ikke bare fra det høyeste målet, men erstatter også det med et ønske om å erverve jordiske varer. Hvis vi snakker om fenomenet generelt, uten å analysere konkrete tilfeller, kan det vanlige ønske om trøst knapt kalles en forbrytelse. Den universelle formen for hedonisme fører ikke alltid til å bli en synder, og andre menneskers hjelp til kristendommen er velkommen.
Du kan ikke si at noen hedonist er en synder. Hvert tilfelle bør vurderes separat. Hvis du ikke kan finne ut av situasjonen alene, vil du ikke bryte med din egen religiøse tro, og i trøst kan du ikke nekte, da kan du konsultere presten. Han kjenner de hellige tekster bedre, og han har erfaring med å løse slike konflikter. Sant, han kan også være feil, så den endelige avgjørelsen forblir for personen selv.
Berømte hedonister
I det moderne samfunnet kan nesten enhver kjendis sette en "hedonistisk" test. Selv om noen av dem er engasjert i veldedighet, skjedde det bare etter å ha tilfredsstilt sin egen tørst etter hyggelige inntrykk. Dette gjelder ikke bare vår alder, kjennere av et komfortabelt liv har alltid vært. Etter epicurus, som avledet sin egen formel av hedonisme, fikk læringen et nytt liv i renessansen. Deretter var hans etterfølgere Petrarch, Boccaccio og Raimondi.
Deretter kom Adrian Helvetius og Spinoza til undervisningen, som korrelerte menneskets gleder med allmennhetens interesse. Thomas Hobbes argumenterte også for begrensninger, og foreslo prinsippet om "ikke gjør mot andre som du ikke vil gjøre med deg." Dette prinsippet ble ikke fulgt av alle, det mest levende eksemplet på avvisning av religiøse, moralske og juridiske rammer var Marquis de Sades verk.
Bøker om hedonisme
Fenomenet var av interesse for mange, det ble seriøst studert av filosofer og psykologer, beskrivelser kan også bli funnet i fiksjon. Her er noen bøker om hedonisme.
- "Etikkprinsipper" George Moore . Den engelske filosofen reflekterer over fenomenets natur og peker på en feil - en blanding av begrepet godt og måten å oppnå det på.
- "The Brain and Pleasure" av David Linden . Boken forteller om de siste prestasjonene innen nevrovitenskap, noe som tillot et nytt blikk på oppkjøpet av glede og dannelsen av avhengighet av det.
- "Portrett av Dorian Gray" Oscar Wilde . Et godt kjent arbeid, som har gjennomgått mer enn en skjermversjon, demonstrerer de mest negative aspekter og konsekvenser av hedonismen.
- "En modig ny verden" av Aldous Huxley . Alt samfunnsliv er bygget på prinsippene om glede. Resultatene av et slikt eksperiment er beskrevet i arbeidet.
- "The Last Secret" Bernard Verber . Heltene i denne fantasienromanen prøver å se på menneskelige tanker og finne grunnen til å gjøre noen gjerninger.