Gjennom århundrene har folk forsøkt å forklare livsprosessene og redusere forståelsen av livet til visse mønstre. I filosofien resulterte disse forsøkene i dannelsen av dialektikklover, preget av deres universalitet, konstans og universalitet.
Hva er dialektikkens lover?
I forståelsen av filosofer er loven en stabil forbindelse og en egenskap for forholdet mellom fenomener og prosesser. Latter av dialektikk har slike hovedtrekk:
- Objektivitet. Dialektiske lover er ikke avhengige av menneskets begjær og handlinger.
- Materialitet. Lover markerer selve essensen av et objekt eller fenomen.
- Repeterbarhet. Loven indikerer bare de fenomenene og forbindelsene som gjentas systematisk.
- Universality. Loven om dialektikk i filosofi peker på de vanlige forbindelsene som er karakteristiske for alle tilfeller av en bestemt type.
- Allsidighet. Lover beskriver ulike områder av virkeligheten: samfunn, natur, tenkning.
Hvem oppdaget dialektikkens lover?
Den første utviklingen innen dialektikk går tilbake til tiden til de gamle statene: Kina, India og Hellas. Den gamle dialektikken var ikke strukturert og presis, men hadde i seg selv begynnelsen av en moderne forståelse av lovene om universets eksistens. Zenon Elea, Platon, Heraclitus og Aristoteles er de første forsøkene på å formulere dialektikkens lover.
Det viktigste bidraget til dannelsen av dialektisk tanke ble laget av tyske filosofer. En viktig del av tyskforfatterens verk, inkludert de tre lovene i Hegels dialektikk og teorien om Kants kunnskap, er kristne læresetninger. Filosofien til den tiden stod på middelalderens forståelse av verden og betraktet den omkringliggende virkeligheten som et objekt av kunnskap og aktivitet.
3 av dialektikkloven
Utviklingen av hver person og hele samfunnet er underlagt visse regulariteter, som gjenspeiles i dialektiske lover, universelle og uten begrensninger. De kan brukes i forhold til ethvert samfunn, fenomen, historisk øyeblikk, slags aktivitet. De tre lovene i dialektikken gjenspeiler utviklingsparametrene og viser hvordan den videre bevegelsen i den valgte retningen vil fortsette.
Det er slike dialektiske lover:
- Loven om enhet og kamp mot motsetninger. Kjernen i utviklingen kan ligge motsatt begynnelse, hvis kamp fører til utviklingen av energi og er et stimulus for bevegelse.
- Overgangsloven av kvantitative endringer i kvalitative seg. Endringer i kvantitet kan føre til utseende av nye kvalitetsegenskaper.
- Loven om negasjon av negasjon. Loven forklarer hvorfor utviklingen er spiral, ikke horisontal.
Loven om enhet og kamp mot motsetninger
Den første dialektiske loven hevder at alt i verden beveger seg gjennom to motsatte prinsipper, som er i antagonistiske forhold til hverandre. Disse begynnelsene, selv om de er motsatte, har samme natur. For eksempel: dag og natt, kulde og varme, mørke og lys. Enheten og kampen mot motsetninger er en viktig del av bevegelsen fremover. Takket være det mottar verden rundt oss energi for eksistens og aktivitet.
Kampen mot antagonistiske krefter kan være annerledes. Noen ganger er det gunstig for begge parter og får deretter samarbeidet. Samtidig kan en side alltid være i tap. I et annet tilfelle kan de motsatte kreftene kjempe til en av dem er helt ødelagt. Det er andre typer samspill mellom motsetninger, men resultatet er alltid det samme: utviklingen av energi for utviklingen av omverdenen.
Loven om dialektikk - mengden går til kvalitet
Den andre loven om dialektikk understreker kvalitative og kvantitative egenskaper. Han sier at alle endringer skjer i et bestemt stadium av akkumulering av kvantitative egenskaper. Uansettbar kvantitativ akkumulering resulterer i skarpe kvalitative endringer som fører til et nytt utviklingsnivå. Kvalitative og kvantitative endringer kan gjentas flere ganger, men på et bestemt tidspunkt går de utover grensene for eksisterende fenomener eller prosesser og fører til endringer i selve koordinatsystemet.
Loven om negasjon av negasjon
Loven om nektelse av negasjon i filosofien er basert på en tidsramme. Alt i verden eksisterer bare til det er nytt. Forældede ting, gjenstander og fenomener erstattes av nye, noe som fører til utvikling og fremgang. Over tid blir nye trender også foreldet og erstattet av mer moderne. Dette sikrer kontinuerlig forbedring og forbedring. I dette tilfellet er utviklingen sikret ved kontinuitet og spiral.
4 loven om dialektikk
De grunnleggende lovene i dialektikken er universelle og er ment å forklare utviklingen av naturen og den sosioøkonomiske formasjonen. Tre dialektiske lover ble formulert av filosofer i middelalderen og bidro til å forstå bevegelsens og utviklingenes natur. Noen av våre filosofer og sosiologer tror på at de eksisterende prinsippene og dialektikkloven ikke fullt ut reflekterer utviklingsbildet. Selv om nye lover blir avanserte, tror de fleste filosoffer at den fjerde regelen ikke er en dialektisk lov, siden den krysser med de eksisterende tre lovene.
Loven om dialektikk omfatter følgende lover:
- Loven om sammenheng mellom kvantitative, godartede og ondskapsfulle endringer.
- Loven om forvandling av kvalitet til dens motsatte.
- Loven om guddommelig likhet.
Latter av dialektikk er eksempler
Dialektiske lover er universelle og kan brukes på ulike sfærer. La oss nevne eksempler på tre dialektiske lover fra ulike liv og naturområder:
- Loven om enhet og kamp mot motsetninger. Et slående eksempel er sportskonkurranser der lag forsøker å oppnå høye resultater, men er konkurrenter.
- Overgangsloven av kvantitative endringer i kvalitative seg. Et stort antall eksempler som bekrefter denne loven finnes i den økonomiske og politiske sfæren. Små endringer i landets politiske struktur kan til slutt føre til endring i sosial orden.
- Loven om negasjon av negasjon. Generasjonsendringen er et nøyaktig og forståelig eksempel på denne loven. Hver etterfølgende generasjon søker å være mer progressiv, og denne prosessen stopper aldri.